8 марта 2026 года, в Неделю 2-ю Великого поста, когда Церковь совершает память великого учителя Церкви святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского, а также Собор всех преподобных Киево-Печерских и празднование в честь блаженной Матроны Московской, в Вознесенской Давидовой пустыни были совершены две Божественные литургии. Раннюю Литургию совершил насельник обители иеромонах Алексий (Оболенский). Диаконский чин за ранним богослужением возглавил иеродиакон Давид (Папирник). 

Позднюю Литургию святителя Василия Великого в Никольском храме обители возглавил благочинный Чеховского церковного округа и монастырей Подольской епархии, игумен Вознесенской Давидовой пустыни Сергий (Куксов). Его Высокопреподобию сослужили братия монастыря в священном сане. 

За богослужением были прочитаны отрывки из Священного Писания. В Апостольском чтении, Послании к Евреям (Евр. 1,10–2,3), апостол Павел обращался к верующим с важным предостережением — не нерадеть о своем спасении. Евангельское чтение от Марка (Мк. 2, 1–12) повествовало о чуде исцеления расслабленного в Капернауме, явленном Господом по вере принесших его людей и о прощении его грехов. 

На сугубой ектении были вознесены особые прошения, игумен Сергий прочитал молитву о Святой Руси. 

По завершении Литургии отец Игумен обратился к прихожанам с пастырским словом. Отец Сергий напомнил молящимся, что во второе воскресенье Великого поста Церковь установила память святителя Григория Паламы — выдающегося богослова и учителя духовного делания. «Святитель Григорий учил нас, — отметил в проповеди отец Игумен, — что через очищение сердца, хранение ума и непрестанную Иисусову молитву человек уже в земной жизни может сподобиться видения присносущного Божественного Света. Именно такой нетварный Свет видели на горе Фавор апостолы Петр, Иаков и Иоанн. Поэтому Вторую Неделю Великого поста можно по праву назвать Неделей о Фаворском Свете». 

Богослужения в обители в этот день объединило в молитве братию монастыря, многочисленных прихожан, пришедших почтить память святых, просиявших в разные времена и в разных землях, но единых в служении ко Христу. 

« из 3 »