7 июня 2026 года, в Неделю 1-ю по Пятидесятнице, в Вознесенской Давидовой пустыни отметили день Всех Святых — престольный праздник обители. В этом году торжество совпало с кануном Петрова поста (Апостольского), который начинается на следующий день — 8 июня.
По благословению благочинного Чеховского церковного округа и монастырей Подольской епархии, игумена Вознесенской Давидовой пустыни Сергия (Куксова) в монастыре были отслужены две Божественные литургии. Раннюю литургию в Никольском храме обители совершил иерей Вячеслав Войнов — клирик храма Сошествия Святого Духа на апостолов в Николо-Угрешском монастыре (г. Дзержинский Московской области).
Позднюю Божественную литургию в соборе Всемилостивого Спаса совершил насельник обители игумен Антоний (Сёмкин) в сослужении братии монастыря в священном сане.
Богослужебные песнопения исполнил хор Вознесенской Давидовой пустыни под управлением регента Даниила Кучмы.
По сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси.
По завершении Литургии перед образом Всех Святых состоялся молебен, после которого духовенство и прихожане прошли крестным ходом вокруг храмов обители.
По окончании богослужения, отец Антоний обратился к молящимся с пастырским словом, поздравив молящихся с престольным праздником обители, с малым Днём Ангела!
Появление церковного празднования Всех святых произошло в Восточной части Римской империи в IV-V вв. В проповеди святителя Иоанна Златоуста в день памяти «всех святых, по всему миру пострадавших» говорится, что этот праздник совершается через неделю после праздника Пятидесятницы. Именно этот обычай со временем распространился в Православной Церкви.
В этот праздник все христиане празднуют свои именины — ведь каждый наречен в Крещении именем одного из святых. То, что день всех святых соединен с первым воскресением после Пятидесятницы, говорит о том, что святость — это плод Духа Святого. Благодать Святого Духа приносит покаяние и оставление грехов, она же ведет к борьбе со страстями и похотями и приводит в итоге к чистоте и бесстрастию. Сколько всего святых в христианстве — неизвестно. Не все люди, угодившие Богу, известны миру. Неизвестны имена многих мучеников первых веков христианской церкви, подвижников и монахов-отшельников, молившихся за мир, верующих, расстрелянных в годы безбожия в лагерях. Множество великих подвижников совершали свои подвиги безмолвно и уединенно, так что никто и не знал об их существовании. Церковь и их сегодня молитвенное вспоминает.