«И Я завещаю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство, да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моем» (Лк. 22, 29–30).
9 апреля 2026 года, в Великий Четверток — день воспоминания Тайной Вечери, в Вознесенской Давидовой пустыни по благословению благочинного Чеховского церковного округа и монастырей Подольской епархии игумена Сергия (Куксова) были совершены две Божественные литургии.
Ночное богослужение совершил насельник обители иеромонах Моисей (Репешко). Утром божественную литургию святителя Василия Великого совершил насельник обители иеромонах Гурий (Карпов) в сослужении братии монастыря в священном сане.
Диаконский чин возглавил иеродиакон Давид (Папирник).
Божественные песнопения исполнил хор Вознесенской Давидовой пустыни под управлением регента Даниила Кучмы.
По сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси.
По окончании богослужения отец Гурий обратился к молящимся с пастырским словом. В этот день Христос установил таинство Евхаристии, или, иначе, Святого Причастия. О необходимости причащения в Евангелии говорит Сам Господь: «Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни». Совершив первое причащение учеников, Христос сказал: «Сие творите в Мое воспоминание». С тех пор христиане под видом хлеба и вина причащаются во время Литургии Истинных Тела и Крови Спасителя. На Тайной Вечери, предвидя скорую разлуку с учениками, Господь даёт им последние наставления, чтобы утвердить в них веру и мужество. Прежде всего Он даёт им главную заповедь, которую обязаны соблюдать все последователи Христа, — заповедь о взаимной любви: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга». Среди последователей Христа не может быть людей, которые не были бы нам близки, — всех мы должны любить как ближних своих.
Значение дня для каждого христианина Великий Четверток напоминает нам о двух неразрывных истинах: о страданиях, которые претерпел Спаситель ради нашего спасения, и о неизреченном даре Евхаристии, через который Господь пребывает с нами до скончания века. Как заповедал Христос, мы совершаем это в Его воспоминание, приступая к Святой Чаше с благоговением, любовью и надеждой на жизнь вечную.